आमतौर पर जब लोग मनोविज्ञान की बात करते हैं तो वे आत्म-विकास और आंतरिक उपचार की बात कर रहे होते हैं। लेकिन जब हम आध्यात्मिकता के बारे में बात करते हैं, तो यह हमारे वर्तमान स्वयं को अस्तित्व और आंतरिक शांति की एक उच्च अवस्था में ले जाने की तर्ज पर है।
हममें से अधिकांश लोगों के मन में घर और काम पर हमारी साधारण दैनिक दिनचर्या से कहीं अधिक जीवन के बारे में विचार और भावनाएँ होंगी। इस तरह के प्रतिबिंब दुनिया की सबसे बड़ी धार्मिक और आध्यात्मिक परंपराओं के केंद्र में हैं। वे हमें एहसास दिलाते हैं कि भले ही हम सभी सफलता, मान्यता और प्रशंसा चाहते हैं, हम अर्थ, उद्देश्य और आध्यात्मिक पूर्ति भी खोज रहे हैं।
जब मनोवैज्ञानिक चुनौतियों की बात आती है तो हमारी धारणा में एक सामान्य त्रुटि मनोवैज्ञानिक समाधानों की तलाश करना है जिसे मनोवैज्ञानिक रूप से संबोधित किया जाना चाहिए। खैर, हमेशा ऐसा ही मामला नहीं होता है। चिंता, अवसाद और अन्य मानसिक अवरोधों की ओर जैविक-आधारित, विरासत में मिली प्रवृत्तियाँ भी हैं। इसी तरह, हताशा के व्यक्तिगत अनुभव परिवार या कार्यस्थल के भीतर व्यापक सामाजिक मुद्दों को दर्शा सकते हैं।
जब ब्रेट स्टीनबर्गर, सिरैक्यूज़, NY में SUNY अपस्टेट मेडिकल यूनिवर्सिटी में मनोचिकित्सा और व्यवहार विज्ञान के एक नैदानिक एसोसिएट प्रोफेसर, ने पहली बार एक मेडिकल स्कूल में छात्र परामर्श में अपना काम शुरू किया, तो उन्होंने सीखा कि रंग के छात्रों द्वारा अनुभव की जाने वाली कई समस्याएं इसलिए हुईं क्योंकि वे बहुसंख्यक छात्रों से अलग देखा और व्यवहार किया गया। एक महान उदाहरण अध्ययन समूहों से इस धारणा के कारण बाहर रखा गया था कि वे कम योग्य थे और केवल सकारात्मक कार्रवाई के कारण कक्षा में थे। और, कोई भी पारंपरिक मनोवैज्ञानिक तकनीक उन छात्रों को ऐसी चुनौतियों का सामना करने या उन्हें संसाधित करने के लिए पर्याप्त रूप से तैयार नहीं कर सकती थी। छात्रों द्वारा पाठ्यचर्या में परस्पर क्रिया करने के तरीकों को बदलकर ही उनसे निपटा जा सकता था; संरचित, सहयोगी समूह परियोजनाओं पर जोर देने के साथ जो अन्य छात्रों को एक नए और सकारात्मक लेंस के माध्यम से उन्हें देखने में मदद कर सकते हैं।
“कई बार, जीवन में हमारी दिन-प्रतिदिन की सफलता को परिभाषित करने वाली भूमिकाएँ ठीक वही होती हैं जो हमारी ताकत को दबा देती हैं|”
ऐसी स्थितियों में मनोवैज्ञानिक हैंगअप के कारण नहीं, बल्कि अधूरी सामाजिक और व्यक्तिगत जरूरत अक्सर हमें निराश और ऊर्जा से रहित कर देती हैं। यह संघर्षों की उपस्थिति नहीं है, बल्कि मास्लो को “शिखर अनुभव” कहा जाता है, जो कि हमारी मनोवैज्ञानिक चुनौतियों का कारण बन सकता है।
व्यापार की दुनिया से एक प्रभावी उदाहरण धन प्रबंधक का हो सकता है जो अपूर्ण रूप से शोधित अवसर का पीछा करने के लिए अपने व्यक्तिगत नियमों का उल्लंघन करता है। और अगर हम इस बात की गहराई से पड़ताल करें कि क्या गलत हुआ, तो हमें पता चलेगा कि खराब व्यापार का कारण केवल अनुशासन की कमी नहीं था। बल्कि, व्यापारी वास्तव में अपने काम में नवीनता और रचनात्मकता की कमी का अनुभव करना भी था। ऐसी स्थितियों का उत्तर नई कार्य दिनचर्या की खेती है जो नवाचार और नए विचारों में टैप करती है ताकि अपूर्ण रचनात्मकता को जीवन के उन हिस्सों को तोड़फोड़ न करना पड़े जिनके लिए प्रक्रियाओं के मानकीकरण की आवश्यकता होती है।
